رزم ما زنان

بازتاب دهنده مسائل مبرم زنان ایران

همایش زن وصلح در تهران

اطلاعیه زیر از سوی هم اندیشی فعالان جنبش زنان به دست ما رسیده است که آنرا برای آگاهی خوانندگان منتشر میکنیم
صلح جوی گرامی
صلح طلبی ، صلح جویی ونفی هر گونه جنگ وخشونت برگ دیگری ازدفترمطالبات زنان است که این بارباهم ورق می زنیم .

همایش زن وصلح به وسیله هم اندیشی فعالان جنبش زنان بر گزار می گردد. از شما عزیر همراه دعوت می شود با حضور خود به گسترش فرهنگ صلح یاری نمایید. گام هایتان استوار ، حضورتان مداوم باد.

زمان 12 دی ماه 1385 ساعت 16الی 19:30
مکان : خیابان کریم خان زند ، خ استاد نجات الهی ( ویلا) ، نبش چهار راه ورشو، خانه تشکل های غیر دولتی ، سالن همایش

هم اندیشی فعالان جنبش زنان
=====================

بمناسبت 72 مین سالروز تولد فروغ فرخزاد


بمناسبت 72 مین سالروز تولد فروغ فرخزاد، شاعر بزرگ میهنمان که در اوج شکفتگی استعداد شاعرانه اش، در 33 سالگی و بهنگام رانندگی بر اثر تصادف جان سپرد.فروغ گذشته از انتشار دفترچه های مختلف شعر در سن 22 سالگی به کارهای سینمایی نیز روی آورد. فیلم "خانه سیاه است" او که در باره جذامیان جذامخانه ای در اطراف تبریز ساخته شده است، برنده جایزه بهترین فیلم مستند در سال 1342 گشت. دفترچه شعر "تولدی دیگر" او ، که شاید بتوان آنرا برترین کار هنری فروغ دانست تنها 3 سال پیش از درگذشت او، در سال 1342 منتشر شد.شاید بتوان به جرات گفت که فروغ فرخزاد اولین شاعر ایرانی و شاید نیز موفق ترین آنان است که توانست مضمون های نو و امروزی را با حس و روحی زنانه در اشعار خود بکار برد.



====================

برای جلوگیری از حواس پرتی رانندگان، نشاندن بانوان در صندلیهای جلویی اتوبوس های برون شهری ممنوع شد

خبرگزاری زنان ایران : فرمانده پلیس راه استان گلستان از ممنوعیت نشاندن بانوان واستفاده آنان در صندلیهای جلویی اتوبوس های برون شهری خبرداد .سرهنگ احمد ابراهیمی در گفتگو با خبرنگارخبرگزاری زنان ایران " ایونا" ؛ ایونا در گیلان افزود : همه شرکت ها و مووسسه های مسافربری این استان باید از سوار کردن بانوان در صندلیهای جلو به ویژه پشت سر راننده جدا خودداری کنند .وی با اشاره به اهداف ودلایل این امر گفت : به دلیل جلوگیری از پرت شدن حواس رانندگان و کاهش بروز تصادفات رانندگی در جاده ها این دستورالعمل اجرا می شود .
====================

درباره منشور حقوق و مسئوليتهاى زنان

چندى پيش "منشور حقوق و مسئوليتهاى زنان در نظام جمهورى اسلامى" ايران در مجلس شوراى اسلامى به تصويب نهايى رسيد. براساس اين طرح دولت موظف است زمينه‌هاى تحقق عملى حقوقى را كه در منشور براى زنان درنظر گرفته شده فراهم كند. ولى اين منشور در كدام موارد گامى فراتر از قوانين موجود زنان برداشته است؟
====================

رييس دانشگاه‌الزهرا:حجاب از نظر فيزيولوژيكي ضروري و لازم است

رييس دانشگاه‌الزهرا گفت:داشتن حجاب از ديدگاه فيزيولوژيكي امري ضروري و لازم است . به گزارش روز چهارشنبه روابط عمومي كميته جشنواره دختران آفتاب دكتر " شكوفه گل خو " بااشاره به آيات ‪ ۳۰‬و ‪ ۳۱‬سوره نور در قرآن مجيدافزود: در دين مبين اسلام با دلايل ثابت شده فيزيولوژيكي، حجاب و پوشش زنان اهميت ويژه‌اي يافته است . وي گفت: دراسلام حجاب و پوشش براي زنان و فرو گرفتن نگاه براي مردان واجب شده است زيرا يكي از دلايل اين امر تاثير تصاوير تحريك‌كننده بر غده هيپوفيز مردان و فعال نمودن آن است . گل خو كه در نخستين هم انديشي جشنواره دختران آفتاب سخن مي‌گفت: با اشاره به برخي دلايل ثابت شده علمي و ديني در خصوص حجاب زنان افزود: از آنجايي كه رعايت حقوق اجتماعي افراد از ديدگاه اسلام بر هر فردي لازم است حضور زنان و مردان در اجتماع به طور مساوي مورد توجه قرار گرفته و هيچ گونه محدوديتي از نظر حضور زنان در اجتماع وجود ندارد. وي گفت:از نظر علمي با توجه به مقايسه سيستم‌هاي توليد مثل مردان و زنان و فعال‌تر بودن آن در مردان و با توجه به‌اينكه اين سيستم‌ها تحت تاثير هيپوفيز در مغز است مي‌توان نتيجه گرفت كه تصاوير تحريك‌كننده از طريق بينايي بر هيپوفيز مردان به شدت تاثير گذاشته و آن را فعال مي‌نمايد. استاد دانشگاه‌الزهراافزود: پوشش مناسب براي زنان علاوه برايجاد مصونيت براي آنها باعث جلوگيري از تحريك مردان مي‌شود.
آموزش نیوز
====================

جنبش مستقل زنان، مبارز پیگیر و استوار جنبش مردمی کشور ما

نامۀ مردم ارگان، مرکزی حزب تودۀ ایران، در آخرین شمارۀ این نشریه، شماره 754 به بررسی شرایط جهانی و داخلی ایران در رابطه با پیشبرد امر زنان پرداخته است.
در این مقاله می خوانیم

کمپین جمع آوری امضاء بر ضد سنگسار و اعدام که در آن بیش از چهل وکیل دادگستری شرکت دارند و بر ضد سنگسار و اعدام به ویژه سنگسار زنان و اعدام نوجوانان فعالیت می کنند تا سنگسار این خشن ترین و فجیع ترین خشونت قانونی را در جامعه افشا کنند، به طوریکه مقامات قضایی مجبور به واکنش شدند و اعلام داشتند که سنگسار اجرا نمی شود و حتی در نتیجه فعالیت این کمپین مواردی از احکام سنگسار اجرا نگردید اما زنان تا لغو این قانون قرون وسطایی از پای نخواهند نشست و در این راه حمایت فعالان حقوق بشری و فعالان زن و مرد را در سراسر جهان به همراه دارند.


====================

افزايش مرخصي زايمان نبايد به شغل زنان خدشه وارد كند


هنگامه عليقلي

زهرا به سختي روي صندلي نشسته است و مدام زير پايي‌اش را جابهجا مي‌كند، هر نيم ساعت يك بار، مسوول شيفت جاي او مي‌نشيند تا زهرا يك ربع قدم بزند يا روي صندلي راحتي رييس لم بدهد.
مريم ميرزايي،حروفچين يك موسسهء فرهنگي رنگ پريده و مضطرب است و يك كودك سه ماهه دارد.كار او هر روز از ساعت 10 صبح شروع مي‌شود و تا 9 شب ادامه دارد.
او با نگراني دربارهء كارش صحبت مي‌كند و مي‌گويد: «با توجه به وضعيت اقتصادي خانواده‌ام حتماً بايد كار كنم در حالي كه چهار ماه مرخصي حقم بود اما مسوولان شركت پس از پايان سه ماه مرخصي تماس گرفته و گفتند كه آن‌ها پرداخت حق بيمهء ماه بعد را قبول نمي‌كنند بنابراين يا بايد مي‌آمدم سركار و يا اين‌كه كس ديگري را به جايم مي‌آوردند.
مادران مي‌توانند پس از مرخصي شش ماهه ،تا 18 ماه، يك ساعت در روز از مرخصي استحقاقي براي شيردهي فرزندان خود استفاده كنند. الهام، سخنگوي دولت با اعلام اين خبر مي‌گويد: «دولت لايحهء افزايش مرخصي زايمان را از چهار به شش ماه تصويب كرد و اميدواريم مجلس اين لايحه را تصويب كند تا آيين‌نامهء اجرايي قانون به زودي به دستگاه‌هاي دولتي و بخش خصوصي ابلاغ شود.»
در اين ميان يكي از نمايندگان و عضو كمسيون بهداشت و درمان مجلس دربارهء افزايش مدت مرخصي زايمان ابراز نگراني كرده و مي‌گويد: «افزايش اين مدت نبايد به موقعيت شغلي زنان خدشه وارد كند، بلكه دولت بايد تدابيري بينديشد كه ادارات يا شركت‌هاي بخش خصوصي يا طرف قرارداد با دولت در طول دوران مرخصي اين زنان، نيروي كار دايم استخدام نكنند.»
سالن بزرگي است كه در 9 رديف، ميز‌هاي كوچك و سرتاسري گذاشته‌اند، مثل ميز‌هاي لابراتوار زبان كه با يك شيشه از ميز روبه‌رو جدا شده‌اند، اين ميز‌ها هم با ميز كامپيوتر از همديگر جدا شده‌اند.
هر دو طرف ميزها زنان جوان و ميانسال نشسته‌اند و هدفون در گوش دارند. سرعت اولين ويژگي موفقيت است. اگر بر كارش مسلط نباشد و با همكارش صحبت كند اپراتوركدش را به مدير عامل خواهد داد، بنا بر اين كم‌تر از 35 ثانيه بايد شمارهء تلفن را به مخاطب بدهد و تماس خود را قطع كند.
زهرا مجيدي مي‌گويد: «از اين‌كه دولت مي‌خواهد مرخصي زايمان را افزايش دهد خوشحالم چون بيش‌تر پيش فرزندم هستم ولي امنيت شغلي ما را چه كسي تضمين مي‌كند. حقوق ما را پيمانكار بخش خصوصي مي‌پردازد و به خاطر آن‌كه پول كم‌تري به بيمه بپردازد كم‌ترين پايهء حقوق را در ليست بيمه رد مي‌كند. بنابراين حقوق مرخصي زايمانم نيز طبق قانون دو سوم پايهء حقوق يعني ماهانه 80 هزار تومان است.»
اگرچه اين مصوبهء دولت موجي از شادي را در بين زنان متاهل شاغل ايجاد كرده است اما برخي از تصميم‌گيرندگان كلان با آن مخالفند. بيژن شهبازخاني پزشك و نمايندهء مجلس مي‌گويد: «اميدواريم مصوبهء دولت در مجلس راي نياورد زيرا دولت با اين كار هزينه را بالا مي‌برد و ميزان سرمايه‌گذاري و بهره‌وري را كاهش مي‌دهد.»
او ادامه مي‌دهد: «به جاي افزايش مدت مرخصي زايمان، بهتر است تسهيلاتي مانند پرداخت هزينهء مهدكودك، افزايش مرخصي ساعتي براي شيردهي و يا مهدكودك در شركت‌ها و ادارات ارايه كند تا مادر و فرزند ساعات بيش‌تري از روز را با هم باشند و فشار اقتصادي خانواده كم‌تر شود.» يك جامعه‌شناس هم از اين تصميم دولت نگران است و مي‌گويد: «افزايش دورهء مرخصي زايمان نبايد تشويقي براي افزايش جمعيت در جامعه تلقي شود.»
او معتقد است كه اين كار به دليل اهميت دادن به كودك خوب است اما دولت بايد اين تسهيلات را براي تعداد مشخصي از فرزندان در نظر بگيرد تا انگيزه‌اي براي بالا بردن نرخ رشد جمعيت وجود نداشته باشد زيرا در غير اين صورت و بدون برنامه به بحران افزايش جمعيت كه امروز با آن درگير هستيم دامن مي‌زنيم.»
حميدرضا عليپور مديرعامل شركت توليدي خدماتي 200 نفري كه نزديك به 156 نفر كارمند زن دارد اين مصوبهء دولت را باعث فشار مالي بيش‌تر بر كارفرما ذكركرده و مي‌گويد: «اگر به كار كارگران يا كارمندانم نياز داشته باشم و كار آن‌ها تخصصي باشد به صورت توافقي براي مرخصي زايمان و حقوق او تصميم‌گيري مي‌كنيم ولي معمولاً مجبورم كه نيروي كار جديد بياورم.»
روزنامه سرمایه
====================

پیروزی گسترده زنان در انتخابات شوراها

فارغ از نتایج انتخابات شورای شهر تهران که بر عکس کارکرد واقعی شوراها به شدت سیاسی است و به زور آزمایی جناحهای سیاسی تبدیل شده است ، در نتایج انتخابات شوراهای شهر در دیگر نقاط کشور مواردی وجود دارد که به نظر من از نظر جامعه شناسی کاملا قابل بررسی است . یکی از مهمترین این موارد پیروزی های گسترده زنان در بسیاری از شهرهای ایران است . این پیروزی ها و حضور گسترده زنان در حوزه مدیریت شهری در خیلی از شهرهای ایران که بطور سنتی زنان در این شهرها کارکرد درون خانه ای داشته اند ، خود پیروزی بزرگی برای جنبش های مدنی ایران است .
به بعضی از این منتخبین توجه کنید :
شیراز - نفر اول : خانم فاطمه هوشمند
اراک - نفر اول : خانم فریبا آباقری
ارومیه - نفر اول : خانم منصوری ، نفر دوم : خانم شيرزاد ، نفر سوم : خانم چنابلو
قزوین - نفر اول : خانم حكمت ، نفر دوم : خانم نخستين ، نفر سوم : خانم عطايي ، نفر پنجم : خانم اشتري
خرم آباد - نفر دوم : خانم طهماسبي
همدان - نفر اول : خانم نجمي راغب
زنجان - نفر اول : خانم ثابت قدم
اردبیل - نفر اول : خانم تراز
اهواز - نفر دوم : خانم بابادی
اما از نکات حاشیه ای این انتخابها خانم بابادی نفر دوم شهر اهوار است ، به گفته فعالان سیاسی در اهوار خانم آرزو بابادی فروشنده ی لوازم آرایشی بوده و بدون حضور در هیچ لیستی با رای خوبی در جای دوم قرار دارد .
فارغ از اینکه زنان منتخب در شوراهای شهر به کدام یک از جناحهای سیاسی وابسته هستند ( اصلاح طلب ، اصولگرا ، مستقل ) ، اما پیروزی گسترده زنان در انتخابات شورای شهر سوم از نکات بارز این انتخابات است . معتقدم که این انتخابات فصل جدیدی را برای حضور گسترده تر زنان در عرصه های اجتماعی فراهم می آورد و لازم است که بررسی جامعی از علل و اثرات این پیروزی ها از سوی فعالان حوزه زنان صورت گیرد .
راز نو
سیامک قاسمی
====================

آیت الله صافی گلپایگانی: حضور زنان در شوراها صحیح نیست

جمعی از اعضای موسسه نشر معارف اسلامی صبح روزپنجشنبه با آیت الله صافی گلپایگانی، دیدار کردند.

به گزارش خبرگزاری آینده روشن در این دیدار، ایشان با بیان این که بانوان مسلمان در شرایط کنونی در برابر آزمون های مهم قرار گرفته اند گفت: تبلیغات سوئی می شود تا بانوان را برای حضور در عرصه های غیر سنتی تشویق کنند که زنان باید هوشمندی خود را در مقابل این توطئه ها حفظ کنند.
آیت الله العظمی صاف گلپایگانی، با تاکید بر اینکه حضور زنان در شوراها صحیح نیست گفتند: چه معنایی دارد که یک خانم 4 سال همیشه در جلسات با مردان نامحرم نشست و برخاست کند و برای ورود به این عرصه با دیگران رقابت کند. این مرجع تقلید دینی افزود: حضور مردان هم در شوراها اگر برای خدا نباشد، افتخار نیست

او بزرگترین عبادت بانوان را خانه داری و تربیت نسل های با تقوا برشمردند و تاکید کردندک حضور بی رویه بانوان در اجتماع، نظام جامعه را بر هم می زند.
ظاهرا روی سخن ایشان بویژه خانمها معصومه ابتکار، پروین احمدی نژاد و معصومه آباد می باشد که نام آنها در لیست اعضای شورای شهر تهران قرار دارد.
=====================

يونيسف: از30 كشور مورد مطالعه تنها نيمي از زنان 10 كشور در تصميم‌گيريهاي مهم خانوادگي نقش دارند

صندوق كودكان سازمان ملل (يونيسف) اعلام كرد كه افزايش حضور و مداخله زنان در تصميم‌گيريهاي مهم خانواده، باعث بهبود وضعيت تغذيه‌اي و آموزشي كودكان مي‌شود.
به گزارش ايسنا اين صندوق در گزارشي، قدرت بخشيدن به زنان در محيط خانواده را موجب افزايش احتمال تحصيل دختران در مدرسه دانست و خبر داد: اين درحاليست كه تنها نيمي از زنان 10 كشور از30 كشور مورد مطالعه در تصميم‌گيريهاي مهم خانوادگي نقش دارند.
طبق نتايج اين مطالعات، وقتي زنان موقعيت نامناسبي دارند و صداي آنها در تصميم‌گيريهاي خانوادگي شنيده نمي‌شود، احتمال اين كه كودكان آنها دچار سوء تغذيه شوند نيز وجود دارد؛ حال ‌آن كه اگر مردان و زنان، نفوذ و تأثير مساوي در تصميم‌گيريهاي خانوادگي داشته باشند، شمار كودكان زير وزن طبيعي در كمتر از سن سه سالگي در جنوب آسيا تا 13 درصد كاهش پيدا مي‌كند.
بر اساس اعلام يونيسف، در چين60 تا 70 درصد از زنان در تصميم‌گيري‌هاي مهم خانواده نقش دارند و اين امر يك فاكتور كليدي است كه نشان دهنده بهبود تساوي جنسيتي در اين كشور است.
=====================

عمرتان مثل شب يلدا

يلدا رسم زيبايي است كه از قديم مانده، فقط گراني يك كم برگزاري اين مراسم را سخت كرده است.

امشب بلندترين شب سال است،شبي كه ايرانيان تولد مهر را جشن مي‌گيرند. در فرهنگ فارسي معين در توضيح «يلدا» آمده است:«يلدا درازترين شب سال است. شب اول برج جدي، شب چله بزرگ زمستان. يلدا در سرياني به معني ميلاد است. چون شب يلدا را با ميلاد مسيح تطبيق مي‌كرده‌اند. از اين رو به اين نام ناميدند.
با توجه به اين كه نخستين روز دي‌ماه، خرم‌روز، بلندترين شب سال را پشت سردارد، پيوند اين ماه به خورشيد برپايه‌اي محكم استوار است; چرا كه در اين ماه خورشيد از نو زاده مي‌شود و هر روز برماندگاري‌اش بر روي زميني افزوده مي‌شود.

.در آيين مهرپرستي يا ميترائيسم كه يكي از آيين‌‌هاي قديمي ايران باستان بوده، اولين شب زمستان به عنوان شب تولد مهرجشن گرفته مي‌شد
شب يلدا را شب چله نيز مي‌نامند. نياكان ما از اول زمستان تا دهم بهمن ماه را چلهء بزرگ مي‌گفتند. در گذشته‌هاي دورتر، اين شب را جشن نود روز هم مي‌ناميدند زيرا از اين شب تا روز عيد نود روز باقي مي‌ماند. ايرانيان گردهم جمع مي‌شدند و شيريني و تنقلات، ميوه (به خصوص انار و هندوانه) مي‌خوردند. مي‌گويند علت انتخاب انار و هندوانه قرمز بودن و همرنگي اين دو ميوه با مهر (خورشيد) در لحظهء طلوع است.
در این روزها در ایران پیا م های کوتاه تلفنی زیادی بمناسبت شب یلدا فرستاده می شود، همانند«عمرتان مثل شب يلدا، دلتان قد يه دريا، توي اين شباي سرما، يادتون هميشه با ما. يلدا پيشاپيش مبارك باد.»
روزنامه سرمایه
====================

رو که نیست ...


این هم دو کلمه از روابط عمومی شرکت نمایشگاههای بین المللی استان اصفهان


پیک ایران
====================

بیمه زنان خانه دار - امید واهی

طرح بیمه زنان خانه دار که در جهت حمایت از زنان و رفع مشکلات آنان تصویب شده بود مدتی پس از اجرا به دلیل مشکلات ایجاد شده (اواخر سال گذشته) متوقف شد اما با گذشت یک سال از عدم اجرای این طرح ، تا کنون سازمان بهزیستی به عنوان نهاد حمایتی و مجری در این امر اقدامی انجام نداده است و در این میان تنها زنان خانه دار و زحمتکش هستند که بی جهت امیدوار شده اند.
به گزارش خبرنگار مهر ، طرح بیمه زنان خانه در سال 81 به منظور حمایت از زنانی که سال ها وقت خود را در خانه و در جهت رفاه حال اعضای خانواده خود صرف می کنند به تصویب رسید تا زنان خانه دار نیز مانند دیگر افراد جامعه پس از 20 سال خدمت ، در دوران سالمندی و هنگامی که تازه مشکلات شان آغاز می شود از مستمری بازنشستگی برخوردار شوند.
در حال حاضر حدود 14 میلیون زن خانه دار در کشور زندگی می کنند و قرار بود با در نظر گرفتن اعتبارات کافی برای اجرای طرح بیمه زنان ، سالانه یک میلیون نفر از زنان خانه دار تحت پوشش بیمه قرار گیرند در صورتی که عملا چنین اتفاقی رخ نداد.
متاسفانه به دلیل عدم تخصیص اعتبارات کافی و اجرای نادرست ، این طرح در نیمه راه رها شد و در مدت 3 سال اجرایی شدن فقط حدود 30 هزار نفر از زنان خانه دار در برخی از استان ها بیمه شدند.
مسئولان اسبق سازمان بهزیستی ، کافی نبودن اعتبارات را تنها مانع اجرایی شدن طرح بیمه زنان خانه دار ذکر می کردند و معتقد بودند اجرای این طرح با این اعتبار و روند 100 سال به طور می انجامد.
اما در دولت جدید با تغییر ریاست بهزیستی ، مسئولان این بار به کلی اجرای این طرح را جزء وظایف حمایتی این سازمان ندانسته و از همان زمان زمزمه های توقف طرح بیمه زنان خانه دار آغاز شد و از آن موقع تا کنون دیگر هیج زن خانه داری تحت پوشش بیمه قرار نگرفت.
البته اواخر سال گذشته در برخی از استان ها مانند تهران از تعدادی از زنان خانه دار ثبت نام به عمل آمد اما هرگز به مرحله اجرا نرسید و آخرین آمار تعداد زنان خانه دار بیمه شده همان 30 هزار نفر اواسط سال گذشته است.
به گفته رئیس سازمان بهزیستی که سال گذشته عنوان ساخت (16 دی 84) ، اجرای بیمه زنان خانه دار باید به سازمان های بیمه گر سپرده شود و این امر از عهده بهزیستی و بانک خارج است
در آن زمان قرار شد کارکارشناسی و اقدامات لازم صورت گیرد و در نهایت تا پایان سال 84 نتیجه این امر مشخص و با سازمان بیمه گری در این رابطه قرارداد منعقد شود.
اما از آن موقع تا کنون که حدود 11 ماه می گذرد هنوز این امر محقق نشده و در تمام این مدت اجرای طرح بیمه زنان خانه دار متوقف مانده است.
ابوالحسن فقیه در این باره می گوید: از میان دو سازمان بیمه گر ، بیمه البرز برای اجرای طرح بیمه زنان خانه دار انتخاب و مراحل نهایی انعقاد قرارداد در حال پیگیری است.
رئیس سازمان بهزیستی بدون اشاره به زمان اجرای این طرح ، فقط به یک کلمه بسنده می کند و آن هم "بزودی" است.

خبرگزاری مهر
=====================

اولين نشست سراسري دست اندركاران كمپين يك ميليون امضا برگزار شد

زير زمين خانه يكي از حاميان كمپين پنج شنبه 23 آذر، ميزبان اولين نشست سراسري دست اندركاران «كمپين يك ميليون امضا براي تغيير قوانين تبعيض آميز» بود.
در اين نشست كه با حضور اعضاي كمپين، داوطلبان جمع آوري امضا و فعالان اين حركت در شهرهاي كرمانشاه، گرگان، زنجان، مشهد، كرج، تبريز و همدان برگزار شد، نقاط ضعف و قوت كمپين طي سه ماهي كه از آغاز به كار آن مي گذرد مورد بررسي قرار گرفت.

ادامه
=====================

سهیلا جلودارزاده نفر اول انتخابات میاندوره ای تهران

جلودارزاده(کاندیدای ائتلاف اصلاح طلبان) نفر اول انتخابات میاندوره ای تهران

باشمارش وجمع بندی بیش ازنیمی از آراءصندوق های انتخابات میان دوره ای تهران برای انتخاب دونفر نماینده،سهیلا جلودارزاده بافاصله قابل توجهی بیشترین آراءاین انتخابات رابه خود اختصاص داده است.براساس این نتایج غفوری فرد نامزد محافظه کاران در رتبه دوم قرار دارد.

امروز
====================

انتخابات شوراها، آغازی دوباره

خانم ملیحه محمدی بتازگی و پیرامون ضرورت شرکت در انتخابات شوراهای شهر و روستا، در جهت ایجاد تاثیرات معینی در این شوراها ولو کم و تا حد ممکن، مقاله جالبی نوشته اند که در زیر بخشهایی از آن را می خوانید

این که در آستانه تقریباً هر انتخاباتی، برخی از ما به مشارکت و عده‌ای بر تحریم اصرار بورزیم، لابد دیگر حکایت آشنایی است که بسا کسالت بار نیز شده باشد. اما چاره کدام است؟ هنوز راه به جایی نبرده ایم و از آنان که بر این راهها روی می‌گردانند، هنوز کسی راه دیگری را نگشوده است. مؤثرترین شکل حضور ما در صحنه سیاست،از زشت و زیبا، هنوز و حالا،عرصه انتخابات است. در این کشش و کوشش ِ بیحاصل لحظه تأملی پیش آمد و آن حکایت دوم خرداد ١٣٧٦ بود.

آن اتفاق باعث شد که گروه محتاط تری از آن بخش که همواره بر تحریم پای فشرده بود، به نرمی جداشود. گروهی که به نظر می‌رسید دیگر به تحریم به عنوان "تنها" شیوه برخورد با انتخابات در جمهوری اسلامی نمی‌نگرد و به مشارکت، لااقل در شرایط خاص نظر دارد. بخش عمده‌ای از ایشان در انتخابات مجلس ششم و انتخابات دوره هشتم ریاست جمهوری و بعضاً انتخابات دوم شهر و روستا، رأی بر مشارکت دادند. اما تو گویی این حرکتی را که در دنیای امروز یکی از روزمره گیهاست، شق القمری فرض کرده بودند و یا مثلاً اتمام حجتی با مدعی! زیرا که پس از شکست اصلاح طلبان داخل در انتخابات مجلس و شوراهای شهر و روستا، بار دیگر به سیاست تحریم تا سرنگونی جمهوری اسلامی بازگشتند؛ آنچنان قاطع و با سرعت، که گمان می‌کردی اینها مدافعان " اصلاح طلبان" بوده‌اند و نه سیاست ِ اصلاحات!

برای بسیاری از آنان، این عقب نشینی اصلاح طلبان ِ داخل که سابقه سیاسی شان از بیشترگروههای اپوزیسیون کمتر است، آنچنان ضربه مهلکی بود که از آن یکی دو وعده تغییر سیاست نیز ابراز ندامت و پشیمانی کرده، پشت دست رأی دهنده خود را داغ زدند! در حالیکه مضمون اصلی داستان، گذشته از اشتباهات تاکتیکی یا حتا استراتژیک اصلاح طلبان، این بود که حزبی یا سازمانی که هنوز نه برنامه سیاسی مدونی داشت و نه تجربه تاریخی کافی، پس از دوره‌ای قدرت را به حریف واگذار کرده بود. اتفاقی که در جهان متمدن دائماً در تداوم و تکرار است بی آنکه به فاتحه خوانی برای حزب شکست خورده بیانجامد؛و کسانی به خود جرئت دهد تا خواهان ِ نه تنها محو حزب مربوطه که تمام تئوری و سیاست آن شوند. روی گردانی قهرآلود از جریانی که نتوانسته به تمامی وعده‌های خود عمل کند، بخصوص اگر به و واگذاری صحنه به حریفی که آشکارا در مقابل توست، منجر شود، در هر کجای جهان که بروز کند، نه سیاست ورزی که خودکشی سیاسی نام دارد.

باری!انتخابات خبرگان را دور زدن و با شوراها درگیر شدن، ترفند نیست یا چیزی مثل یک تحریم ِ شرمنده! این برنامه‌ای ست با دقت بر واقعیات و ممکنات! مبتنی بر این واقعیت که مضمون خبرگان با توجه به مکانیسم شکل گیری آن غیر دموکراتیک و امکان تأثیرگذاری در آنجا غیرممکن است و از سوی دیگر مبتنی است بر امکان حضور و ایجاد تأثیرات معینی در انتخابات شوراها.

ملیحه محمدی
١٣ دسامبر ٢٠٠٦
ایران امروز

جنبش دانشجویی متحد جنبش کارگری و جنبش زنان



اعتراض

«محمود احمدی‌نژاد» رییس جمهور که روز دوشنبه و با تاخیری چند روزه به مناسبت روز دانشجو در جمع دانشجویان دانشگاه امیر کبیر رفته بود، با اعتراض گروهی از دانشجویان به عملکرد دولت خود و محقق نشدن وعده‌هایش مواجه شد و البته کوشید در برابر برخی شعارهای تند دانشجویان و نیز سوزاندن تصاویرش توسط عده کمی از دانشجویان خویشتن‌داری کند و مواضعی توام با گفت‌وگو را اتخاذ کند.

آفتاب

=====================

مصاحبه با معصومه ابتكار، نامزد ائتلاف اصلاح‌طلبان برای انتخابات شوراها

«قهرمان زمين» از سوي سازمان ملل، بانوي ايراني، معاون سابق رييس جمهور، استاد دانشگاه تربيت مدرس و عضو دانشجويان پيرو خط امام فعال در تسخير سفارت آمريكا عنوان‌هاي معصومه ابتكار، يكي از سه زن عضو فهرست ائتلاف اصلاح‌طلبان است. او حضور در فضاهاي متنوع از دوران كودكي تاكنون را به عنوان يك سرمايهء خوب براي تدوين برنامهء ادارهء شهر تهران ارزيابي مي‌كند و مي‌گويد: «راه‌جلب مشاركت مردم، به رسميت شناختن تنوع شهروندان تهراني و ارايهء برنامه‌هاي متناسب با ظرفيت‌هاي آنان است.» معصومه ابتكار مهمان امروز گپ آخر است.

شما يك زن مشهور هستيد و همهء ابعاد زندگيتان براي مردم روشن است تاكنون كدام جنبه از زندگيتان ناگفته مانده است كه مايليد بيان شود؟
بعد از انتشار كتاب تسخير بخش‌هايي از جزييات زندگي خودم و همسرم منتشر شد كه البته اين مايهء خوشوقتي است.
مي‌خواهيد بگوييد حرفي براي گفتن باقي نمانده است؟
نياز به تامل دارد. اجازه بدهيد كمي فكر كنم (مكث مي‌كند) يكي از امتيازاتي كه در زندگي داشته‌ام تجربهء محيط‌هاي متنوع فرهنگي بوده است. فضاهاي متفاوت اجتماعي را ديده‌ام. با مرور زندگي‌ام اين تنوع ديده مي‌شود.
مثلاً سه سال اول زندگيم را در تهران و در يك خانهء قديمي در شميران گذراندم.
اين خانه در كوچه باغي نزديك به دربند واقع شده بود. بعد از اين با مرحوم پدرم به آمريكا رفتيم. در آمريكا هم چند موقعيت مختلف را تجربه كردم. در فلادلفيا بوديم. شش سال از دوران پيش‌دبستاني و ابتدايي را در اين كشور گذراندم و در آن‌جا با فرهنگ و مناسبات فرهنگي مردم آمريكا آشنا شدم، بعد از بازگشتم به ايران در مدرسهء بين‌المللي ادامهء تحصيل دادم. اگر چه شرايط فرهنگي و اعتقادي خانواده‌ام با آن‌چه در مدرسه حاكم بود كاملاً متفاوت بود اما حضور و تحصيل در اين مدرسه بعدها خيلي به من كمك كرد.
شرايط فرهنگي خانوادهء شما چگونه بود؟
متعلق به يك خانوادهء مذهبي روشنفكر بودم، دكتر علي شريعتي از دوستان بسيار نزديك پدرم بود، با هم جلساتي داشتند و هميشه منتظر بودند كه من بخوابم تا آن‌ها بحث‌هايشان را شروع كنند.
آن موقع چند سال داشتيد؟
سنم خيلي كم بود. 10 يا 11 ساله بودم.
آيا متوجه بحث‌هاي آن‌ها مي‌شديد؟
نه زياد، چون دربارهء‌بازداشت و زندان صبحت مي‌كردند.
چرا منتظر بودند شما بخوابيد؟
پدرم هميشه نگرانم بود. چون تك دختر بودم نمي‌خواست وارد جريانات و فعاليت‌هاي سياسي بشوم.
مدرسه بين‌المللي چه تفاوتي با ديگر مدارس داشت؟
مدرسه بين‌المللي مدرسه‌اي بود كه فرزندان برخي از وزرا و شخصيت‌هاي بلندپايه در آن درس مي‌خواندند! زبان اصلي ما انگليسي بود، زبان دوم فارسي بود و در كنار اين دو فرانسه هم آموزش داده مي‌شد. در پايان سال‌هاي دبيرستان هم در رشته‌هاي مختلف بايد كار تحقيقاتي ارايه مي‌كرديم.
چه موقع با آثار دكتر شريعتي آشنا شديد؟
سال‌هاي آخر دبيرستان چند كتاب را از پدرم امانت گرفتم و خواندم.
اولين كتابي كه از شريعتي خوانديد،چه بود؟
كتاب «حج» بود كه روي من اثرگذاشت و شايد باور نكنيد آن موقع كتاب فارسي نمي‌خواندم. كتاب‌هايي كه مي‌خواندم يا انگليسي بود يا فرانسه.
هرگز كتاب فارسي نخوانده بوديد؟
تعدادش به انگشتان دست هم نمي‌رسيد. يادم مي‌آيد اولين كتاب فارسي زباني كه خواندم «كوه‌هاي سفيد» بود كه آن هم ترجمه بود.
چه شد كه كتاب حج را براي خواندن آثار شريعتي انتخاب كرديد؟
پدر ومادرم از طرف حسينيهء ارشاد به همراه دكتر شريعتي به حج رفته بودند، پس از بازگشت، ماجراهاي جالبي تعريف مي‌كردند كه تعريف‌هاي آن‌ها از حج مرا به خواندن اين كتاب‌ ترغيب كرد.
با وجود نگراني پدرتان، چطور وارد فعاليت‌هاي سياسي شديد؟
بعد از خواندن كتاب حج به دليل تحت تاثير قرار گرفتن از اين كتاب هر كتابي كه از دكتر شريعتي به دستم مي‌رسيد، با اشتياق زياد مي‌خواندم. به هرحال كسي كه كتاب‌هاي شريعتي را مي‌خواند نمي‌توانست از فضاي انقلاب و مبارزات سياسي دور بماند.
شما گفتيد در فضاهاي متنوعي زندگي كرده‌ايد. كدام يك از اين فضاها برايتان جذابيت بيش‌تري داشته است؟
جذابيتي كه وطن براي انسان دارد، با هيچ جاي دنيا قابل قياس نيست.
چه چيز ايران براي شما جذاب است؟
احساس خودي بودن، احساس بيگانگي نكردن. كسي كه در خارج از وطن زندگي كرده باشد اين حس بيگانه و خودي را خيلي خوب لمس مي‌كند.
زماني‌كه خارج از ايران بوديد آيا با اين افراد هيچ تقابلي پيش نيامد؟
هيچ وقت. حتي من دوستان بسيار زيادي از فرهنگ‌ها، كشورها و نژادهاي مختلف دارم.
هنوز هم با آن‌ها در ارتباط هستيد؟
خير. فضاي انقلاب و بعد مسووليت‌هاي مختلف آن ارتباطات را قطع كرد.
وقتي قهرمان زمين شديد، كسي از آن‌ها از شما خبري نگرفت؟
اتفاقاً يك پيام تبريك از يكي از همان دوستان برايم آمده بود البته هيچ وقت به خاطر نياوردم كدام دوستم بود.
تجربياتي كه از حضور در اين فضاهاي مختلف كسب كرديده‌ايد، براي تهراني كه مملو از اقوام و اقشار متنوع و مختلف ايراني است تا چه اندازه مي‌تواند مورد استفاده قرار گيرد؟
به نظر من تهران مانند يك رنگين كمان است. فرهنگ‌ها و قوميت‌هايي كه در تهران حضور دادند اين شهر را- برخلاف ديگر شهرها كه يك مساله مانند زبان يا لباس آنهاغلبه دارد- يك شهر متفاوت كرده است. اين مساله هم در بحث مديريت شهري پارامتر بسيار مهمي است. چون كساني كه به يك قابليت شهر تهران توجه دارند، نمي‌توانند برنامهء جامعي براي ادارهء تهران تدوين كنند.شعاري كه اصلاح‌طلبان با عنوان «تهران شهر ايراني» اعلام كرده‌اند ناظر بر همين ظرفيت حضور اقوام مختلف و متنوع ايراني است.
برنامهء شما براي استفاده از اين ظرفيت‌ها چيست؟
در دو زمينه برنامه داريم. يك برنامهء كلي كه محور حركت ائتلاف اصلاح‌طلبان است و زمينهء ديگر برنامه‌هاي شخصي بنده است. برنامه‌هايي كه آماده كرده‌ام چند محور دارد كه برخي ناظر به استفاده از اين ظرفيت‌هاست.
مهم‌ترين برنامهء شما چيست؟
محوري‌ترين و كليدي‌ترين بخش برنامه‌اي كه آماده كرده‌ام، جلب مشاركت مردم براي ادارهء شهر تهران است.
مي‌توانيد مشاركت مردم را جلب كنيد؟
رمز جلب مشاركت مردم در به رسميت شناختن تنوع حضور اقشار مختلف مردم ايران در اين شهر است. وقتي برنامه‌هايي متناسب با روحيات آنان باشد، كسي از مشاركت فرار نمي‌كند. با ابزار تشكيلاتي مي‌توان بهتر و مفيدتر با مردم تهران ارتباط برقرار كرد. شوراياري‌ها و تشكل‌ها بهترين ابزارهاي ارتباط با مردم هستند. تشكل‌ها هم صرفاً هيات‌هاي مذهبي و مساجد نيستند، هيات‌هاي مذهبي ظرفيت‌هاي خوبي دارند اما در اين شهر سازمان‌هاي غيردولتي بسياري با گرايش‌هاي مختلف وجود دارد.
چه برنامه‌اي براي استفاده از پتانسيل زنان داريد؟
زنان در برنامه‌هاي ما جايگاه مهمي دارند. البته اين را بگويم كه صرف‌نظر از دلايل و ريشه‌ها زنان در محيط‌هاي شهري مورد ظلم واقع شده‌اند و بايد نيازهاي آنان را اولويت داد. اگرچه اختيارات شوراها خيلي محدود است و به پاي اختيارات دولت نمي‌رسد.
به صورت عيني چه برنامه‌هايي براي حل مسايل و مشكلات زنان تهراني داريد؟
يكي از دلايلي كه زنان احساس ناامني مي‌كنند، فضاي بسيار بد نورپردازي در خيابان‌ها و كوچه‌ها و يا عدم تردد اتوبوس‌هاي شركت واحد در شب است. پرسش اين است كه چرا اتوبوس‌ها در تهران در شب تردد نمي‌كنند تا اگر خانمي نخواست از تاكسي استفاده كند بتواند از اتوبوس‌هاي خط واحد استفاده كند و با امنيت بيش‌تر در سطح شهر جابه‌جا شود.
يكي از ايراداتي كه به تهران وارد است به هم‌ريختگي مبلمان شهري است. براي استفاده از ذوق و هنر زنان تهراني در بهتر شدن سيماي شهر تهران برنامه‌اي داريد؟
تاكنون به اين مساله فكر نكرده‌ام اما ايدهء بسيار خوبي است و اگر تقدير اين بود كه در شورا خدمت كنيم، مي‌توان روي آن فكر كرد. تهران روح خشن مردانه‌اي دارد و بايد به گونه‌اي برنامه‌ريزي كرد كه با تزريق روح زنانه اين زمختي تا حدودي كاهش پيدا كند.
تهران يك شهر تجاري است. در اين حوزه هم زنان فضاي زيادي براي مانور ندارند. برنامه‌اي براي بهره‌مندي زنان از فضاي تجاري تهران داريد؟
تجربه‌اي كه ما از ايجاد بازارچه‌هاي كوچك داريم تجربهء خوبي است و فكر كنم بايد در جهت توسعهء آن حركت كنيم. اين بازارچه‌ها روزنه‌اي بود تا زناني كه علاقهء چنداني به درگير شدن در محيط‌هاي اداري ندارند حضور در عرصهء اقتصادي را از نزديك تجربه كنند.امكانات فراواني مانند تعاوني‌ها و تشكل‌هاي غيردولتي وجود دارد تا در اين زمينه ابتكارات و نوع‌آوري‌هاي جالبي داشته باشيم. به نظر من اگر اراده و مديريت باشد در اين راستا مي‌توان گام‌هاي بلندي برداشت.
بزرگ‌ترين تجربه‌اي كه در گذشته كسب كرديد و در شورا مي‌خواهيد به كار بگيريد، چيست؟
آشنايي با نقاط ضعف شهر تهران. چند سال مسووليت داشتن; اطلاعات گرانبهايي در اختيارم قرار گذاشته كه در كسوت نمايندهء مردم در شورا مي‌توانم از آن‌ها استفاده كنم.

كيوان مهرگان
روزنامه سرمایه


====================


نقش زنان در تشكل‌هاى زيست محيطى ايران

فعاليت در سازمان‌هاى غيردولتى زيست محيطى ايران يكى از عرصه‌هاى فعاليت زنان براى بالا بردن آگاهى عمومى نسبت به آلودگى محيط زيست و هشدار به مقامات دولتى در اين زمينه است. خانم دكتر حميده توسلى، دبير شبكه‌ى تشكل‌هاى زيست‌محيطى تهران و همين‌طور رييس هيئت مديره‌ى سازمان‌هاى غير دولتى زيست‌محيطى ايران در گفتگويى با راديوى دويچه وله در مورد دامنه فعاليت اين تشكل ها شركت كرده است.
دويچه‌وله: خانم توسلى، شبكه تشكل‌هاى زيست محيطى از چه سازمان‌هايى تشكيل شده و چه فعاليت‌هاى عمده‌ای را انجام می‌دهد؟
توسلى: اين شبكه از سازمان‌هاى غير دولتى محيط زيست استان‌ها تشكيل شده و شبكه بطور كلى مهم‌ترين كارش اطلاع رسانى به اولياست، اخبار زيست‌محيطى و هماهنگى، به اين معنى كه اگر قرار است كه جلسه‌اى سراسرى و يا كارى تشكيل شود، وظيفه‌اش هماهنگى و توانمندسازى سازمان‌هاى غير دولتى و حمايت از آنها است.
دويچه‌وله: اين سازمان‌هاى غير دولتى چه نقشى را مى‌توانند در جلوگيرى از توسعه‌ى آلودگى محيط زيست در ايران ايفا كنند؟
توسلى: مسلما نقش زيادى مى‌توانند داشته باشند، براى اينكه به جايى وابسته نيستند و مستقل‌اند، غيرسياسى، غيردولتى هستند و مسائل و مشكلاتى را كه مى‌بينند، مى‌توانند در مورد آنها هشدار بدهند و به آگاهى مردم برسانند و از مسئولان بخواهند كه در اين راه اقدام كنند.
دويچه‌وله: شما هم اكنون چه پروژه‌هايى را در دست داريد؟
توسلى: خود شبكه مطابق اساسنامه نمى‌تواند پروژه‌ى زيست‌محيطى انجام بدهد‌، ولى بيشتر كار سازمان‌هاى غير دولتی "ان-جی-او"های ايران آگاهى دادن به مردم و هشدار دادن است، ولى خيلى از"ان-جی-او"ها هم هستند كه كار تخصصى مى‌كنند، مثلا فرض كنيد كه توانمندسازى جامعه‌ى محلى به معناى حفاظت از جنگل‌ها يا توانمندسازى جامعه‌ى محلى به منظور حفاظت از گونه‌ى گياهى يا گونه‌ى حيوانى، گونه‌هايى كه در معرض خطر واقع شدند و از اين قبيل پروژه‌ها.
دويچه‌وله: چند گروه و يا چند "ان-جی-او" در اين شبكه عضويت دارند؟"
توسلى: در شبكه‌ى ايران ششصد"ان-جی-او" يا سازمان غير دولتى و در شبكه‌ى تهران حدودا صد سازمان غير دولتى.
دويچه‌وله: همكارى اين تعداد زياد از سازما‌ن‌ها چگونه می‌تواند به پيشبرد اهداف كلى اين تشكل‌ها كمك رساند؟
توسلى: فرض كنيم كه وقتى مسئله‌ى آلودگى در يك زمينه هست، وقتى ۶۰۰ سازمان غير دولتى فعاليت مى‌كنند و فرضا به دولت هشدار مىدهد، بيشتر مورد توجه واقع مى‌شود و می‌توانند نقش بيشترى را بازى كنند تا اينكه يك سازمان به تنهايى وارد عمل بشود.
دويچه‌وله: چه مسائلى مورد توجه و يا اعتراض شبكه ‌قرار گرفته؟ ممكن است، چند نمونه از اين اقدامات را نام ببريد؟
توسلى: پارسال كه شهردارى تهران جنگل‌هاى دست‌كاشت لويزان را قطع كرد، سازمان‌هاى عضو شبكه اعتراض كردند و حتى شبكه قانونا به دادگسترى شكايت كرد. چون قطع اين درختان برخلاف قانون بوده و يا مورد ديگر اين بزرگراهى كه الان در جنگل‌هاى گلستان در حال احداث است، شبكه به رييس‌جمهور و ديگر مقامات كشورى نامه نوشته و موارد قانونى و موارد كارشناسى زيست‌محيطى را ذكر كرده كه ايجاد بزرگراه در وسط پارك ملى گلستان برخلاف ملاحظات زيست‌محيطى است و مواردى از اين دست، در مورد آلودگى هواى تهران كه بارها و بارها هشدار داده شده و از اين قبيل.
دويچه‌وله: از جمله يكى از گروه‌هاى فعال در امر مبارزه با آلودگى محيط زيست، جمعيت زنان مبارز با آلودگى محيط زيست است. آيا اين سازمان هم با شما همكارى مى كند؟
توسلى: بله، من خودم عضو و يا به عبارت بهتر از بنيانگذاران جمعيت زنان مبارز با آلودگى محيط زيست هستم و عضو هيأت امناى اين جمعيت هم هستم.
دويچه‌وله: چرا شما براى زنان نقش ويژه اى را در مبارزه با آلودگى محيط زيست قائل هستيد؟
توسلى: موقعى كه اين جمعيت تأسيس شد، بيشتر بنيانگذارانش زن بودند. يعنى هيأت مؤسس جمعيت زنان ۱۰ نفر بود كه ۹ نفر از آنها خانم بودند و يك نفر آقا كه حقوقدان هم بود. البته جمعيت ما عضو مرد هم دارد، ولى به اين جهت فكر كرديم كه زن به عنوان مادر از نظر حسى بيشترين مسئوليت را در مورد مبارزه با آلودگى احساس مى‌كند.
دويچه‌وله: اين شبكه در ارتباط با كشورهاى همسايه و يا كشورهاى ديگر هم فعال هست؟
توسلى: شبكه‌ى ما با كشورهاى همسايه در حال حاضر در ارتباط نيست، ولى ما قصد اين را داريم كه يك شبكه‌ى منطقه‌اى بخصوص با كشورهاى حوزه‌ى خليج فارس ايجاد بكنيم كه بخاطر اثراتى كه جنگ روى محيط زيست گذاشته و ديگر مسائل مشتركى كه بين ما وجود دارد. محيط زيست به هر حال مرز ندارد و اين فعاليت‌ها اگر منطقه‌اى بشوند، پرداختن به مسائل مشترك نتايج بهترى خواهد داشت.
دويچه‌وله: خانم توسلى، با سپاس از اينكه وقت در اختيار ما قرار داديد.
شيرين جزايرى
================

پوستر انجمن اسلامی دانشجویان پلی تکنیک بمناسبت 16 آذر

===============

كميسيون زنان دفتر تحكيم وحدت همزمان با 16 آذر اعلام موجوديت كرد

زنان ايران
پانزده آذر 1385
كميسيون زنان دفتر تحكيم وحدت، همزمان با مراسم بزرگداشت 16 آذر در دانشگاه تهران كه با درگيريهايي نيز همراه بود، با انتشار
نخستين بيانيه خود و دعوت از دختران دانشجو در پيوستن به اين نهاد، اعلام موجوديت كرد.اين بيانيه به شرح زير است:از هفتاد سال پیش که با بازگشایی اولین دانشگاه ایران و ورود اولین دختران دانشجو که تنها تعداد انگشت شماری بودند، تا به امروز که برای چهارمین سال پیاپی 60 درصد دانشجویان دانشگاهها دخترند ، دختران همیشه در حاشبه فعالیتهای دانشجویی قرار گرفته اند. ما هرچند دیگر به لحاظ کمی، اقلیت نیستیم اما باز هم دچار اقلیت شد گی هستیم، یعنی به حاشیه رانده شده و نادیده گرفته شده ایم ؛ چه از سوی مسئولین دانشگاه واساتید چه از سوی تشکل های دانشجویی. منفعل بودن دانشجویان دختر علاوه بر دلایلی که انفعال و سیاست گریز بودن زنان در کل جامعه دارد، ناشی از برخوردهای مردسالارانه ی تشکل های دانشجویی است. فضای مردانه حاکم یر این تشکل ها، ساختار مردانه و از بالا به پایین آنها و غفلت از نیاز ها و مشکلات دختران دانشجو باعث بی اعتمادی به این تشکل ها شده است.
کمیسیون زنان تحکیم کوششی است برای ایجاد اولین تشکل دخترانه ی دانشجویی تاریخ ایران تا پاسخگوی نیاز ها و منطبق با شرایط دختران باشد. کمیسیون زنان تحکیم، افزایش فشار ها و برخورد با دختران دانشجو، محرومیت از تحصیل و احضارهای پیاپی آنها به کمیته های انضباطی را محکوم می کند و یادآوری می نماید که دختران علاوه بر استبداد، قربانی مردسالاری نیز هستند و مشکلات خاص خود را دارند که تنها ناشی از جنسیت آنهاست.
افزایش برخورد در زمینه ی پوشش دختران فشار بر دختران در رابطه با ساعات ورود و خروج به خوابگاه ها توزیع نابرابر امکانات ورزشی ، تفریحی و آموزشی به دلیل تفکیک جنسیتی محیط های دانشجویی اعمال سهمیه بندی جنسیتی در پذیرش دانشگاه ها که به صورت مخفیانه اعمال می گردد. سیاست های پنهان در زمینه ی عدم پذیرش زنان به عنوان اعضای هیئت علمی و پست های مدیریتی در دانشگاه از جمله مسائلی است که پی گیری جداگانه ی مسائل زنان را ضروری می سازد.
کمیسیون زنان تحکیم از همه دانشجویان دختر در دانشگاه های سراسر کشور دعوت می کند ما را در پی گیری مطالبات دختران دانشجو یاری کنند .

کمیسیون زنان دفتر تحکیم وحدت
====================

"رحم اجاره می دهیم"

رزم ما زنان

فقر و نداری با خود مشاغل جدیدی را نیز بهمراه می آورد. تا بحال فروش کلیه را همه شنیده بودند و از رواج گسترده آن نیز خبر داشتند. اما در چند سال اخیر و در اثر فقر و فاقه دامن گستر و نداری استیصال آور و مزمن در ایران، کم کم نوع دیگری از این گونه مشاغل پا به عرصه وجود گذاشته است که ظاهرا هنوز در ابتدای گسترش آن می باشیم.

این حرفه جدید اجاره دادن رحم جهت بارداری می باشد!
این حرفه جدید تازه در ابتدای بسط خویش می باشد و از این رو هنوز پژوهشها وآمار دقیقی پیرامون افراد شرکت کننده در دو سوی این معامله، روند انجام کار، نحوه عقد قرارداد فی مابین و محتوای آن و همچنین تعیین قیمت و مسائل دیگر در این رابطه وجود ندارد.

بنا به گفته مدیر مرکز باروری و ناباروری استان اصفهان حدود 100 بيمارتنها در اصفهان از طريق روش رحم اجاره‌اي صاحب فرزند شده‌اند. بدین ترتیب زنان متمولی که خود به علل گوناگون نمی توانند بطور طبیعی بچه دار شوند از رحم اجاره ای زنان دیگر استفاده می کنند.

و در این میان هستند زنانی که از روی فقر و نداری حاضرند تا در برابردستمزدی رحم خود را بدین منظور اجاره دهند. اقدامی که صر فنظر از تاثیرات سوء روانی آن و همچنین امکان خطر مرگ، می تواند در مواردی به ناراحتی های طولانی مدت جسمی نیز بیانجامد.
در همین رابطه ميان افرادي كه از روش رحم اجاره‌اي استفاده مي كنند و زنانی كه رحم خود را اجاره مي‌دهند قرادادي منعقد مي‌شود و هزينه آن مشخص مي گردد.
بنا بر گزارش خبرگزاری پارس، مهدی احمدي با اشاره به شرايط زناني كه داوطلب اجاره رحم خود مي‌شوند گفته است که: "كساني‌كه زوج قانوني هستند و با رضايت دو طرف، رحم خود را با شرايط خاص اجاره مي‌دهند. زني كه مي‌خواهد رحم خود را اجاره بدهد آزمايشات متعددي از جمله گروه خون،قند خون، آزمايش هپاتيت، آزمايش ايدز و آزمايشات اختصاصي ديگر را انجام داده و پس از بررسي سلامت ژنتيكي و روحي و رواني، داوطلب اين روش مي‌شود."

احمدي افزوده است: " اكثر زناني كه رحم خود را اجاره مي‌دهند از خانواده‌هايي با توان مالي بسيار كم هستند و از اين راه سخت درآمدي به‌دست مي‌آورند."

==============

مادر روسپی خوبم

از سارا محمدی
______________

تنت گاهی کبود
گاهی سرخ
تنت رنگین کمان است مادر

صد تومانی های ما
بوی عطر های مردانه می دهد
نانوا با ما مهربان نيست مادر

بزرگ می شوم
برايت شربت سينه می خرم
برای خواهرم مداد رنگی هزار رنگه می خرم

رنگين کمان به آسمان بر می گردد
و شبها کنارت خواهيم خوابيد


منبع : پاگرد - سارا محمدی

شباهت يا تفاوت؟

نيلوفر مهديان
يكي از پرسش‌هاي محوري تلاشهاي زنان در احقاق حقوق خويش همواره اين بوده كه آيا بايد بر شباهت‌هاي زنان با مردان تكيه كرد يا بر تفاوت‌هاي آن‌ها با يكديگر انگشت گذاشت؟ آيا زنان بايد تلاش كنند كه با مردان برابر شوند، يا آن كه با تاكيد بر تفاوت‌هايشان با مردان، درصدد كسب جايگاه شايسته‌تري در اجتماع براي خويش باشند؟ رويكرد اول، متكي بر «شباهت»، پنداشت‌هايي بر اساس تفاوت‌هاي طبيعي را كه منجر به تبعيض عليه زنان و پيدايش قلمروهاي متفاوت براي آن‌ها شده است، به چالش مي‌كشد. شباهت‌گرايان با موانعي كه به خاطر تفاوت‌هاي طبيعي يا بيولوژيك زنان و مردان، بر سر راه زنان براي احراز مشاغل يا حضور بيش‌تر در اجتماع پديد آمده، مبارزه مي‌كنند. در بيش‌تر فرهنگ‌ها الگوهاي رفتاري متفاوتي براي زنان و مردان پيش‌بيني شده كه غالباً توجيهات بيولوژيك يافته‌اند. به عنوان مثال مشاغلي مانند مربيگري مهدكودك‌ها به طور سنتي مختص زنان بوده و پر كردن باك بنزين، مختص مردان. به همين ترتيب پست‌هاي سياست‌گذاري و مشاغلي مانند خدمت در ارتش يا خلباني و .... بيش‌تر با مردان، و كارهاي مراقبتي و مشاغل معلمي ‌و پرستاري بيش‌تر با زنان تداعي شده است. اين الگوها معمولاً از اين انديشه تغذيه مي‌كنند كه طبيعت زنان لطيف و عاطفي و طبيعت مردان خشن و عقلاني است. شباهت‌گرايان با آگاهي از محدوديت‌هايي كه اين الگوپردازي‌ها براي زنان فراهم كرده، براي از ميان برداشتن آن‌ها مبارزه مي‌كنند. در موارد حقوقي، آن‌ها از قوانيني كه برابري كامل زن و مرد را تضمين مي‌كند، دفاع مي‌كنند و تا آن‌جا پيش مي‌روند كه حتي با دادن امتيازات ويژه به زنان به خاطر مسووليت‌هاي مادري و زايمان و ... مخالفت مي‌كنند. زيرا اين امتيازات قانوني را تشديدكنندهء شكاف جنسيتي ميان زنان و مردان مي‌دانند. در اين ميان، پيشرفت تكنولوژيك نيز به نفع شباهت‌گرايان عمل كرده است. امروز ديگر دانشمندان به تفاوت‌هاي بيولوژيكي ميان زنان و مردان اهميت سابق را نمي‌دهند. ديگر «طبيعي» بودن يك ميل يا غريزه، به معناي «خوب» بودن آن نيست و به راحتي مي‌توان آن را تغيير داد. همچنين ثابت شده است كه محيط اجتماعي بر هورمون‌ها و سازوكار‌هاي بيولوژيك اثر مي‌گذارد. به علاوه، تحولات تكنولوژيك در شيوه‌هاي توليد اين امكان را فراهم كرده كه زنان و مردان بتوانند تقريباً تمام كارهايي را كه به طور سنتي به جنس مخالف نسبت داده مي‌شد، انجام بدهند. در مقابل رويكرد شباهت‌گرا، رويكرد تفاوت‌گرا بر تفاوت‌هاي زنان و مردان انگشت مي‌گذارد. مدافعان اين رويكرد فضيلت‌هاي خاصي را كه در طول تاريخ توسط مردان به زنان داده شده، ارج مي‌نهند و حاضر نيستند به خاطر مطالبهء برابري، از اين فضايل دست بكشند. آن‌ها تلاش مي‌كنند كه از اين فضايل مانند مادري، پرستاري و مراقبت، وابستگي عاطفي و...اعادهء حيثيت كرده، آن‌ها را از قلمرو خصوصي و خانه به در آورده و به عرصهء اجتماع و سياست وارد كنند. آن‌ها شباهت‌گرايان را با پرسش «برابري با كدام مرد؟» به چالش مي‌كشند و مفاهيم محوري فلسفهء مردسالار را زير سوال مي‌برند و در جهت پي‌ريزي مجدد آن مفاهيم گام بر مي‌دارند. مهم‌ترين نظريه‌پرداز اين رويكرد، فمينيست روانشناس فرانسوي لوس ايريگاري، تفاوت‌هاي زنان و مردان را تعميق بخشيده و توصيف‌هاي نمادين او از جسم زن در تقابل با جسم مرد، بسيار مشهور است. هر چند ايريگاري نظريهء خود را بر پايه‌هاي بيولوژيك بنا نمي‌كند، اما مخالفانش او را متهم به نوعي _«ذات باوري» مي‌كنند، به اين معنا كه معتقدند ايريگاري برخي ويژگي‌ها را ذاتاً زنانه و برخي ويژگي‌ها را ذاتاً مردانه دانسته و به اين ترتيب به شكاف جنسيتي زن و مرد دامن زده است. مسلم آن است كه هر دوي اين رويكردها داراي نقاط ضعف و قوتي هستند كه ناديده گرفتن هر يك از آن‌ها مي‌تواند به اشتباهات غيرقابل جبراني در جنبش زنان براي رفع سلطهء مردانه منجر شود، زيرا موقعيت‌هاي گوناگون، رويكردهاي متفاوت را اقتضا مي‌كند. به عبارت ديگر، بدون اين كه بخواهيم برتري كامل يك رويكرد را بر ديگري ثابت كنيم، بهتر است به ظرفيت‌هاي هر يك از آن‌ها براي هدف كلي كه رفع سلطهء مردانه است، توجه كنيم. به عنوان مثال در كشورهاي در حال توسعه رويكرد شباهت‌گرا در برخورد با تبعيض‌هاي آشكار قانوني و حقوقي كه در مورد زنان اعمال مي‌شود، مناسب‌تر به نظر مي‌رسد. در اين كشورها كه از فقدان قوانين نهادينه شده دموكراتيك رنج مي‌برند، ستم‌هاي فاحش بر زنان، با تفاوت‌هاي طبيعي توجيه مي‌شود و با جدا شدن قلمروهاي زنان و مردان بر اساس همين تفاوت‌ها شكاف جنسيتي تشديد و تقويت مي‌شود. در كشورهايي كه هنوز تبعيض خودسرانه با قانون توجيه‌پذير است، پافشاري بر تفاوت‌هاي ذاتي يا اكتسابي، جز تقويت موضع انفعال زنان و ناديده گرفته شدن نيازهاي آن‌ها نتيجه‌اي در بر ندارد. به همين دليل، در چنين جوامعي زنان سعي مي‌كنند با تاكيد بر شباهت‌هاي خود با مردان، به تبعيض‌هايي كه به طور خودسرانه عليه آن‌ها اعمال مي‌شود، پايان بدهند. به عنوان مثال، آن‌ها دريافته‌اند در جايي كه مردان حق تعدد زوجات، ديه و ارث دوبرابر و حق طلاق يك جانبه دارند، پافشاري بر تفاوت‌ها محلي از اعراب ندارد. در ايران نيز، محور تلاشهاي 100 سالهء زنان همواره كسب حقوق برابر بوده است. با اين حال، تاكيد بر حقوق برابر، به معناي آن نيست كه رويكرد تفاوت‌گرا نمي‌تواند جايي در جنبش‌هاي زنان كشورهاي در حال توسعه داشته باشد. جنبش‌هاي زنان به غير از ابعاد حقوقي، ابعاد ديگر اجتماعي و فرهنگي دارند، كه با توجه به موقعيت، مي‌توان رويكرد تفاوت‌گرا يا شباهت‌گرا را به كار برد. به عنوان مثال در ايران امروز، رويكرد تفاوت‌گرا در عرصهء فرهنگي موفق عمل كرده و در رويارويي با بحران‌هاي اجتماعي، فعالان زن سعي مي‌كنند فضايل و ارزش‌هاي زنانه را برجسته كنند و بر تفاوت‌هاي ماهوي جنبش خود با جنبش‌هاي مردان پا بفشارند. به عنوان مثال، تاكيد بر مسالمت‌جويي، صلح دوستي و نفي خشونت در عرصهء سياسي، گسترش ارتباط‌هاي خواهرانه و ارج نهادن به انگاره‌هاي مادرانه در فعاليت‌هاي اجتماعي، پايه‌هاي نظري جنبش زنان ايران را تشكيل مي‌دهد. در حيطهء ادبي نيز مي‌بينيم كه «زبان زنانه» يا «نوشتار زنانه» مقبوليت عام يافته و حتي مردان نويسنده مي‌خواهند «زنانه» بنويسند. به علاوه نبايد فراموش كرد كه نياز به گسترش فضايل زنانه در جامعهء امروز، يك نياز عام است كه حتي مردان سياستمدار نيز به آن آگاهند و بسياري از آن‌ها اين فضايل را چارهء دردهاي اجتماعي مي‌بينند. به عنوان مثال، فراموش نمي‌كنيم كه آنچه موجب محبوبيت خاتمي ‌شد، ارج گذاري به ارزش‌هاي «زنانه» بود و به دنبال آن مطرح شدن سياست «مهرورزي» احمدي‌نژاد از نياز جامعه به فضايل زنانه حكايت داشت. به هر حال، به نظر مي‌رسد كه جنبش زنان به هر دو رويكرد شباهت‌گرا و تفاوت‌گرا نيازمند است.
منبع: روزنامه سرمايه